Ocena Ratio
Formationis
CZĘŚĆ PIERWSZA
PO PRZECZYTANIU RATIO
ZWRÓĆ UWAGĘ NA NASTĘPUJĄCE
PYTANIA:
1. Cel
Ratio
Jakie
odnosisz wrażenie po zapoznaniu się
z Ratio?
Przedstawia
ono jakąś myśl filozoficzną
i teologiczną?
Czy
waraża jakieś dążenie do dostosowania
formacji do kultury, do zwyczajów i lokalnego
Kościoła?
Czy
widać w sposób oczywisty, że „wychowanie
w duchu naszego Charyzmatu jest czymś istotnym
w każdym czasie i w każdym miejscu”?
Czy
są jakieś elementy Opracowania, które
powinny raczej znaleźć się w
Podręczniku
Formacji?
Jeżeli
tak, to jakie? (Podręcznik
powinien zawierać odpowiednie instrumenty,
właściwe metody i dobre programy).
Czy
Opracowanie charakteryzuje się całościowym
ujęciem?
2. Elementy
Formacji
1) Zatrudnieni
w Formacji
Jaka
jest rola (Wice)Prowincjalnego
Sekretariatu Formacji?
Czy
dobrze jest określona rola promotora Duszpasterstwa
Młodzieżowego i Powołaniowego
Redemptorystów?
Czy
istnieją wskazania odnośnie kryteriów
jakimi należy się posługiwać
przy doborze wychowawców?
W
jaki sposób dobiera się kierowników duchowych?
Czy należą oni do grupy wychwawców?
2) Etapy Formacji
Czy
w Opracowaniu uwzględnia się wszystkie
etapy formacji?
Czy
jest dokonywana ocena przy przejściu z
jednego do drugiego etapu formacji?
Formacja podstawowa
Czy opisane są jasne
kryteria doboru kandydatów?
Czy ma miejsce jakiś
proces weryfikacji przy przyjmowaniu?
Czy jest jasno określony
rok postulatu/propedeutyczny?
Jakie stosuje się
kryteria przy dopuszczaniu do Nowicjatu?
Pierwsza Profesja i formacja
początkowa
Jaką rolę odgrywają
formatorzy w pierwszym
roku formacji początkowej?
Czy jest przewdziany jakiś cykl na etapie formacji początkowej?
Czy jest świadczona regularna pomoc przy
formacji personalnej? Czy robi się to według
jakiegoś projektu, czy się improwizuje?
Czy jest jakiś program
przygotowania do ślubów wieczystych?
Czy w Jednostce mają
miejsce roczne praktyki duszpasterskie? Jak
to jest widziane? Czy jest to element formujący?
Jakie stosuje się kryterium przy wyborze
wspólnoty, jako miejsca odbywania duszpasterskiej
praktyki?
Formacja ciągła
Czy istnieje jasno określony
program przy przejściu do stałej pracy
duszpasterskiej?
Czy jest program dla diakonatu
przejściowego? Kto nad nim czuwa? W jaki
sposób odbywa się to czuwanie?
Czy jest program dla Braci
i Ojców na pierwsze pięć lat ich pracy?
Jaka jest rola wychowawców
i opiekunów w tym przejściowym czasie?
Czy istnieje program formacji
ciągłej dla wszystkich współbraci?
3) Wymiary
formacji
Ludzki
Czy brakuje jakichś
elementów? Czy jest zbyt syntetyczny, czy zbyt
długi? Czy jest mowa o dojrzałości
afektywnej, czy są określone granice
ludzkiego rozwoju, czy jest coś o jakości
życia we wspólnocie?
Duchowy
Czy są uwzględnione
tego rodzaju elementy? Jaka jest rola rozmyślania
i osobistej pobożności w życiu
duchowym; pobożności Maryjnej, Eucharystycznej,
lektury Pisma Świętego; duchowości
życia konsekrowanego i ślubów?
Wspólnotowy
Czy program ukazuje kryteria,
jakie należy mieć na uwadze przy ocenie
zdolności do życia wspólnotowego?
Czy „mało zdrowy” indywidualizm jest dobrze
ukierunkowywany (używanie telefonu, komputera,
internetu)?
Akademicki/Zawodowy
Czy jest obecny pewien
zmysł filozoficzny, teologiczna i duszpasterska
formacja?
Czy przewiduje się
kursy uzupełniające teologii moralnej
/homiletyka/, historii Zgromadzenia /duchowość
i charyzmatu Zgromadzenia?
Czy jest jakiś cykl
studiów dla Kandydatów na Braci?
Pastoralny
Czy jest możliwość
praktyk duszpasterskich na każdym etapie
formacji?
Czy jest nad tym jakaś
kontrola?
Czy są jakieś
wskazania odnośnie przygotowania do pracy
z Laikatem?
Formacja do życia
w celibacie
Czy jest program formacji
do celibatu na każdym etapie?
Czy nie brakuje jakichś
elementów? Jak są traktowane problemy homoseksualizmu;
celibatu przeżywanego w ramach posłannictwa;
celibatu a duchowości; granic zawodowych
i osobistych; roli wspólnoty i ewangelicznych
przyjaźni w wierności celibatowi?
4) Współpraca
z innymi Jednostkami
5) Oceny
Czy kryteria przy selekcji
nowicjuszy i studentów są ze sobą
spójne w Ratio Formationis? (Cf. n.
71)
CZĘŚĆ
DRUGA
Z pewnością
znaczną korzyść przynieść
by mogło posługiwanie się podobnym
schematem oceny Ratio.
Posługiwanie się zaproponowanym powyżej
schematem prowadzić może do udzielenia
odpowiedzi w następującym układzie
I. Cel Ratio
II. Elementy Formacji
1) Zatrudnieni w Formacji
2) Etapy Formacji
3) Wymiary Formacji
4) Współpraca
5) Oceny
III. Wnioski
