Formación para el Celibato
Desarrollo de un Programa

Introducción

En los últimos años, la formación para el celibato se ha convertido en una preocupación mucho mayor en la formación de las personas para la vida religiosa y para el ministerio sacerdotal. El Vaticano ha recomendado que ésta sea una parte integral de cada programa de formación. También se ha convertido en una parte importante de las visitas de la Santa Sede a los seminarios.

La Ratio Formationis Generalis ofrece las pautas para los diferentes aspectos de la formación para nuestra vida apostólica de Redentorista incluyendo la formación para el celibato. Sin embargo, no se proporciona una propuesta específica sobre cómo desarrollar tal programa; El secretariado para la formación de cada (Vice)provincia debe prepararlo, de la misma manera que preparan su propia Ratio Formationis.

Éste es uno de los desafíos que amedrentan tanto a los formadores como a los formandos en toda la Congregación. Reconocemos que el tema de la sexualidad varía de cultura a cultura. En algunas sociedades, la sexualidad está altamente erotizada y cada uno parece estar enterado de lo sexual ya una edad muy temprana. En otras sociedades, la sexualidad es una realidad privada compartida solamente con algunos. En otros, aun más, el celibato no tiene un valor y el énfasis está en la intimidad sexual.

¿Por dónde comenzar? ¿Qué incluir en un programa de formación? ¿Qué es lo conveniente y qué no lo es? ¿Qué pertenece al director espiritual o al confesor? ¿Un programa de formación para el celibato da ante todo información o es una guía para el proceso de integración de los candidatos? Éstas son algunas de las preguntas que se plantean con frecuencia al discutir el tema con los formadores.

El secretariado general no puede desarrollar un programa que sea apropiado a todos los candidatos en las diferentes culturas donde está presente la Congregación. No obstante, se está generalmente de acuerdo que un programa completo de formación para el celibato debe incluir:

a)     Una comprensión y un aprecio sanos de la sexualidad humana (algunas sugerencias se ofrecen en la Sección I)

b)     Celibato y castidad según se entiende en el magisterio de la Iglesia, en la vida religiosa, y en las Constituciones Redentoristas, con énfasis en la enseñanza, la espiritualidad y la práctica (algunas sugerencias sobre lo que esto significa se ofrecen en la Sección II)

c)      Una comprensión y un aprecio sanos de la intimidad humana apropiada al celibato (algunas sugerencias se ofrecen en la Sección III)

–        en comunidad

–        con los hombres y las mujeres

–        en el ministerio

d)     Comprensión práctica y profesional de “saber poner límites” en comunidad, con las amistades, y en el ministerio - incluyendo las habilidades profesionales para ello (qué significa esto y cómo manejar este tema, se presenta en la Sección IV)

e)     Experiencia vivida del celibato y de la castidad en la Congregación tanto en comunidad como en el ministerio (sugerencias sobre cómo desarrollar esto se ofrecen en la Sección V)

Es ante todo responsabilidad de los formadores, en las diversas etapas, ver cómo se da esta formación para el celibato. Sin embargo, un formador no puede ser responsable de todo el programa. De hecho, muchos aspectos de esta formación pueden ser tratados mejor por profesionales externos tales como médicos, enfermeras, psicólogos o trabajadores sociales clínicos. Sugerimos vivamente que se vincule a expertos profesionalmente capacitados cuando se considere conveniente, pero siempre bajo la supervisión de los formadores.

Parece recomendable que un profesional presente el material sobre la comprensión y aprecio sanos de la sexualidad (sección I A). También es provechosa la participación de profesionales en las secciones I B e I C - aunque algunos de estos contenidos son mejor presentados por los mismos formadores. Muchas unidades han encontrado provechoso presentar el material sugerido en este resumen integrando los profesionales y el equipo de formación, ya sea en sesiones internas “en casa”, ya sea en talleres “inter-religiosos”.

El programa siguiente se ha desarrollado según las cinco secciones ya mencionadas. Se entiende como una ayuda para llevar a cabo un programa y un plan concreto. Corresponde al secretariado (vice) provincial de formación determinar qué, cuándo, cómo y por quién estos elementos se pueden incluir en el programa de la formación de la unidad.

Éste no es un programa para una etapa de la formación, sino un programa progresivo que debe impregnar el conjunto de la formación. Las diversas etapas deben acentuar diversos elementos del programa. De esta manera, una formación gradual y progresiva para el celibato comienza en el postulantado, se profundiza durante el noviciado, y se integra mucho más en los años de profesión temporal y de preparación para el ministerio.

Se espera que la secuencia de este programa, de lo general a lo específico, logre generar confianza y buena disposición para que los candidatos hablen y compartan más libremente esta dimensión de nuestras vidas religiosas. Puede también ayudarles a concretar el vocabulario y las herramientas para expresarse de modo apropiado. El objetivo no es tener candidatos bien informados, sino candidatos que han integrado este conocimiento en sus vidas como Redentoristas célibes y castos.

PROGRAMA PROPUESTO

Sección I: Comprensión y aprecio sanos de la sexualidad humana

Esta sección puede incluir:

A   Biología y fisiología básicas – Esto lo puede presentar un profesional en medicina

B   Conocimiento de los términos – Esto lo puede presentar un profesional

Ø      SEXO Y SEXUALIDAD – ¿Cuál es la diferencia?

Ø      DESARROLLO SEXUAL Y DE GÉNERO – cómo crecemos sexualmente? ¿Los hombres y las mujeres se desarrollan de manera diversa?

Ø      INTIMIDAD Y SEXUALIDAD – ¿Qué es intimidad? ¿Puede usted ser íntimo sin ser sexual?

Ø      ORIENTACIÓN SEXUAL – ¿Qué es orientación sexual?

Ø      DIFICULTADES Y DESÓRDENES SEXUALES – ¿Cuáles son algunas de las dificultades y desórdenes sexuales que tienen las personas en su sexualidad?

C.  Desarrollo psicosexual – esto lo puede presentar un profesional en desarrollo humano con el equipo de formación.

a)     Desarrollo psicosexual y vida prenatal

Actitudes de la familia hacia el sexo

Actitudes de los padres

Embarazo, trabajo y dedicación

b)   Desarrollo psicosexual durante niñez

c)   Desarrollo de psicosexual durante la adolescencia

Despertar – información sexual

Fantasías sexuales y reacciones corporales

Masturbación

Cambios físicos y apariencia personal

Experiencias relacionales – Enamoramiento

Trauma o abuso sexual

Enfermedades de transmisión sexual y VIH/SIDA

d)     Desarrollo de psicosexual en la edad adulta

Madurez psicosexual

Integración

Expresividad genital

Intimidad

e)     Orientación sexual

Asexualidad – gente que tiene poca o no tiene respuesta sexual

Heterosexualidad

Homosexualidad

Bisexualidad

f)    Cuestiones psicosexuales

Abuso sexual de parte del clero

Eludiendo nuestra sexualidad – (Internet, pornografía, etc.)

D.  Sexualidad y celibato en el contexto socio-cultural de los candidatos - esta sección puede ser tratada por un antropólogo, un sociólogo o un trabajador social junto con el equipo de formación.

Puntos de vista de la sociedad sobre la sexualidad

-   Influencia de la cultura y de las tradiciones familiares

-   Influencia de los compañeros

-   Influencia de los medios, pornografía, Internet

¿Cómo afectan nuestra visión de la sexualidad?

¿Cómo afectan nuestra manera de vivir el celibato?

Sección II: Celibato y Castidad

Magisterio de la Iglesia, Vida religiosa, y Constituciones Redentoristas, con énfasis en la enseñanza, la espiritualidad y la práctica

Las sugerencias para esta sección no se limitan a lo siguiente:

1)     Celibato en el mundo no-Cristiano

-          experiencia del celibato en diversos contextos religiosos (p.e. hinduísmo, budismo)

2)     Celibato en la Biblia

-          experiencia judaica de la sexualidad y del celibato

-          Sexualidad y celibato en los Evangelios (Mt 19)

-          Celibato en la perspectiva de la Parusía – en los escritos de san Pablo

3)     Celibato en la práctica y en la enseñanza de la Iglesia

-          Desarrollo temprano de la práctica del celibato

-          Celibato en las Iglesias occidentales y orientales

-     Celibato y ordenación

4)     Celibato, Castidad y Virginidad en la Vida religiosa y en el Sacerdocio

5)     Significado profundo del celibato

-          Celibato por el Reino

-          La cruz y la felicidad en el celibato

-          Celibato como testimonio de la Resurrección

6) Castidad Celibataria en las Constituciones Redentoristas

7) Comunidad y amistad evangélica como ayudas para el celibato

Sección III: Intimidad y celibato

Una comprensión y un aprecio sanos de la intimidad humana apropiados al celibato – en comunidad, con hombres y mujeres, y en el ministerio

1)   Sexualidad, intimidad y celibato

Qué es intimidad y qué no lo es

Intimidad madura e inmadura

Sexo e intimidad

2)   Confianza y apertura

Amistad

Tensiones sexuales entre personas que trabajan juntas cerca

Temas sobre el control y la dependencia

Pornografía y falsa intimidad

3)   Amando como célibe

Soledad y solitariedad (solos pero no solitarios)

4)   Intimidad y comunidad Redentorista

Constituciones y estatutos 21, 22 y 34

5)   Intimidad y espiritualidad

Imágenes religiosas de la intimidad

La intimidad con Dios

Desarrollando una espiritualidad celibataria de la castidad

Sección IV: Límites profesionales y personales

Comprensión práctica y profesional de los límites en comunidad, con las amistades, y en el ministerio sacerdotal- incluyendo habilidades profesionales para ello

1)   Cómo poner límites profesionales y personales

Sacerdocio y vida religiosa como una profesión y como un estilo de vida

Relaciones profesionales y límites

Relaciones personales y límites

2)   Conductas sexuales inaceptables del sacerdote con niños y adolescentes

3)   Abuso sexual en la iglesia

El horror de los crímenes sexuales

Pedofilia (atracción e implicación sexuales con niños)

Efebofilia (atracción e implicación sexuales con adolescentes)

Lectura y estudio de los documentos locales o (vice)provinciales sobre conductas sexuales inaceptables

Tratamiento y el reingreso al ministerio

4)   El impacto del abuso sexual de niños

5)   Límites profesionales – Comportamientos inaceptables con adultos

Tocamientos, abrazos – Buen uso y mal uso del tacto

Comportamiento sexualizado – El desequilibrio de las energías

Relaciones y amistades profesionales – la continuidad en la amistad

Relaciones duales

Cuando no se respetan los límites

Características que crean la potencial violación de los límites

La prevención

Sección V: La experiencia del celibato

Experiencia vivida del celibato y de la castidad en la Congregación, tanto en comunidad como en el ministerio

1)   Los primeros cinco años del ministerio

El período de la luna de miel - la importancia del acompañamiento (mentor)

Desilusión – la soledad, sensaciones de no ser apreciado, los malos entendidos con los superiores, dificultades en la comunidad, ministerio que quema a las personas o las abruma

Satisfacción en el ministerio

Una vida rica de oración, Eucaristía, Predicación, colaboración con clero y los laicos, dirección espiritual, ayuda de los cohermanos. Reuniones para compartir experiencias, viviendo una forma de vida equilibrada, higiene mental (conocimiento de cómo trabajan la mente y las emociones y las cosas que se deben hacer para mantenerse emocionalmente sanos)

2)   Conflictos referentes a la castidad

Dificultades sexuales – fantasías sexuales compulsivas y masturbación, ansiedades, y comportamientos no aceptables

Enamoramiento

Implicación sexual

3)   Desarrollo de principios maduros y confiables

4)   Celebración de la virtud de la castidad y de los valores personales

5)   El ministerio como colaboración

Trabajo en equipo – actitudes y comportamientos ¿cuáles son las ventajas?

¿Cuáles son las tensiones y los problemas? ¿Cuáles son las ayudas para fomentar interacciones sanas?

Tensiones sexuales dentro del trabajo en equipo Desarrollo de habilidades relacionales

Importancia de de las amistades y de la intimidad evangélica